eudaimonia (εὐδαιμονία)
Le bonheur est un état durable de satisfaction, de plénitude et de joie de vivre. La philosophie distingue plusieurs conceptions : l'hédonisme (bonheur comme maximisation du plaisir et minimisation de la douleur) ; l'eudémonisme (bonheur comme réalisation de sa nature, accomplissement de soi) ; le bonheur comme désir (spinoza) ; le bonheur comme contentement (épicurien, ataraxie). Pour Aristote, le bonheur (eudaimonia) est fin ultime de l'existence, activité de l'âme conforme à la vertu. Pour Épicure, le bonheur est plaisir (hédonisme) modéré par la prudence. Pour Spinoza, le bonheur est connaissance de Dieu et de soi, joie active. Pour Kant, le bonheur n'est pas la moralité mais accord du bonheur avec la vertu possible dans le souverain bien. La question du bonheur se pose : est-il accessible à tous ? Est-il stable ou fragile ? Dépend-il de circonstances extérieures ou d'une attitude intérieure ?
Eudaimonia n'est pas sentiment passager mais état de vie réussie. Bonheur latin vient de bonus (bon) + heure (chance).
Eudémonisme : bonheur comme activité vertueuse
Hédonisme modéré : ataraxie, plaisirs simples
Utilitarisme : calcul fécond du bonheur
Distinction plaisirs supérieurs/inférieurs
Bonheur comme joie de la compréhension
Bonheur comme responsabilité pour l'autre
Le jardin d'Épicure : "Quand nous disons que le plaisir est fin ultime, nous ne parlons pas des plaisirs des débauchés... mais de l'absence de douleur dans le corps et de trouble dans l'âme".
Le chose (Bouddha) : Les quatre vérités : 1) Tout est souffrance, 2) La cause est le désir, 3) La fin de la souffrance est extinction du désir, 4) Le chemin est l'octuple sentier. Le bonheur (nirvana) est détachement, non accumulation.
Le faux bonheur (Kafka) : "Le bonheur est un piège. Dès qu'on le croit atteint, on s'aperçoit qu'on était en train de le perdre".
L'économie du bonheur : Les pays scandinaves (Danemark, Norvège) sont régulièrement classés les plus heureux malgré climat rude. Le lien PIB/bonheur est faible au-delà d'un certain seuil. Relations, santé, sens comptent plus que richesse.
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