Date de naissance estimée
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book - 1677
Date de décès estimée
La béatitude n'est pas la récompense de la vertu, mais la vertu même.
J'appelle servitude cette faculté de l'homme de ne pas pouvoir suivre la règle de sa propre raison, et d'être conduit par les causes extérieures, de sorte qu'il ne peut faire usage de son entendement librement.
Dieu ne connaît pas les abstractions ; il ne connaît que les choses particulières et singulières.
Le but de l'État n'est pas de dominer les hommes ni de les tenir en servitude, mais de leur permettre de développer leurs facultés, tant corporelles que spirituelles, en toute sécurité, et de faire usage de leur raison sans contrainte.
J'ai vu que toutes les choses que je désirais et dont je me faisais une idée, n'étaient rien que des vanités et des folies. Je voyais bien qu'il ne restait plus rien pour moi, si ce n'est de comprendre la véritable façon de vivre, et de voir par là quelle était la véritable manière de vivre.
Se faire une idée adéquate, c'est voir les choses sous le aspect de l'éternité.
Par joie, j'entends une passion par laquelle l'être passe à une plus grande perfection. Par tristesse, une passion par laquelle l'être passe à une moindre perfection.
J'appelle libre, quant à moi, une chose qui existe et agit par la seule nécessité de sa nature, et non contrainte par rien.
Chaque chose, dans la mesure de sa puissance, s'efforce de persévérer dans son être.
Deus sive Natura.
« Dieu est une substance infinie, consistante en une infinité d'attributs »