Stoïcisme

École philosophique fondée à Athènes par Zénon de Citium vers 300 av. J.-C., le stoïcisme propose une philosophie de vie centrée sur la vertu, la raison et l'acceptation du destin. Le nom "stoïcisme" vient du Stoa Poikilé (Portique peint) d'Athènes où Zénon enseignait. Le stoïcisme se divise en trois périodes : le stoïcisme ancien (Zénon, Cléanthe, Chrysippe), le stoïcisme moyen (Panétius, Posidonius), et le stoïcisme romain (Sénèque, Épictète, Marc Aurèle). Cette école a exercé une influence immense et durable sur la philosophie occidentale. La philosophie stoïcienne repose sur trois piliers : la logique (théorie de la connaissance), la physique (cosmologie et métaphysique), et l'éthique (art de vivre). L'unité fondamentale de la philosophie est comparée à un jardin : la logique en est la clôture, la physique les arbres, l'éthique les fruits. L'éthique stoïcienne est célèbre pour sa dichotomie du contrôle : distinguer ce qui dépend de nous (nos jugements, nos désirs, nos actions) de ce qui n'en dépend pas (les événements extérieurs, les actions des autres, la mort). La vertu réside dans l'accord avec la raison universelle (le Logos) qui ordonne le cosmos. Le sage stoïcien cultive l'ataraxie (absence de trouble) et l'apathéia (absence de passion pathologique). Le stoïcisme enseigne l'amour du destin (amor fati) : accepter avec sérénité ce qui ne dépend pas de nous, car tout arrive selon la raison divine du cosmos. Cette acceptation n'est pas passivité mais accord avec l'ordre rationnel du monde. L'humain est citoyen du monde (cosmopolitisme) : sa véritable patrie est le cosmos entier, pas sa cité d'origine. Le stoïcisme a connu un immense succès à Rome, où il a inspiré des empereurs (Marc Aurèle), des sénateurs (Sénèque), et des esclaves affranchis (Épictète). Aujourd'hui, le stoïcisme influence la thérapie cognitivo-comportementale (TCC) et connaît un renouveau comme philosophie pratique.